ولو نظر إلى غير أهله فأمنى فبدنة على الموسر وبقرة على المتوسط وشاة على المعسر ولو كان إلى أهله فلا شئ عليه وإن أمنى إلا أن يكون عن شهوة فبدنة . ولو مسها بغير شهوة فلا شئ وبشهوة فشاة وإن لم يمن .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 16 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 2 . ( 2 ) لكون المسألة اجماعية كما عرفت من المنتهى . ( 3 ) وسندها ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى بن القاسم عن عبد الله بن جبلة ( جميلة خ ل ) عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير . ( 4 ) الوسائل الباب 16 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 1 .